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基督徒與從祖宗而來的咒詛
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梁敬賢牧師 2004/2/29
尼爾、安德生的七個基督徒得自由的第七個步驟即是：咒詛與祝福，而最須對付的即是從歷代祖先來的咒詛。這也是近年來在臺灣教會間十分流行的一種「砍斷祖宗咒詛」的教導，這種教導因為錯解聖經真理，因此所引起的爭議性與後遺症也極大。其教導的內容指出：「即使是基督徒也可能活在咒詛之下，這是因為許多基督徒在靈裡仍舊被綑綁，並未得到完全的釋放，而這種情況的發生，主要是因為來自自己歷代祖宗的咒詛緣故......」。根據「七個釋放的禱告」這本書所歸納祖先的咒詛所帶來的結果為──身體上不斷復發或慢性的疾病、精神或情緒崩潰、經濟上長期入不敷出、常出意外事故、婚姻破裂，家人疏離或人際關係的破裂，不孕、經常性的流產或有關的婦女病，有自殺、反常過世或早夭折的歷史等。這些從祖宗而來的詛咒成為基督徒屬靈生活上的障礙！這些咒詛也使基督徒們無法完全地承接從神來的祝福與恩賜！所以基督徒們需要認真地找出歷代祖宗所犯的罪，然後認同性的一一認罪，再接受具有啟示性恩賜禱告者的幫助，一一奉耶穌基督的名，宣告上帝的大能砍斷一切從祖宗而來的咒詛！
這樣的教導與事奉雖是出於善意，希望弟兄姊妹在靈裏得釋放與自由。但不幸的是卻也造成許多基督徒生活在懷疑、不安、恐懼與擔憂之中。有的基督徒甚至嘗試展開一系列的「尋根之旅」──去尋找自己歷代祖宗曾經犯過的罪？常常思想自己還有什麼從祖宗而來的咒詛尚未「砍斷或對付的」？到底我需要追尋到第幾代的祖宗，或哪一世代的祖宗所帶來罪的咒詛，已影響了我或我的家人現今的生活，進而去尋求幫助以求能砍斷這些咒詛？落在這景況中的基督徒每想到一個可能發生在自己或家人或兒女身上的咒詛，就心生恐懼恙恙不安，四處參加特會尋找有能力有恩賜的牧師或先知為他找出咒詛的徵結並按手為他禱告以破除從祖宗而來的咒詛，於是常常生活在懼怕、憂慮與不安之中，形成一種特有的「屬靈憂慮症」或「屬靈恐慌症」。
今天我們將從祖宗咒詛的核心教導、咒詛如何產生、咒詛的破除、神使咒詛化為祝福，與弟兄姊妹一起來思想神的真理，使我們能在神的真理中得著真正的自由。
祖宗咒詛的核心教導
一般而言，祖宗咒詛的教導有四個核心的觀念：一、祖宗咒詛的遺傳律是根據出20:3-5：「除了我以外、你不可有別的 神。不可為自己雕刻偶像、也不可作甚麼形像、彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物．不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的 神是忌邪的 神、恨我的、我必追討他的罪、自父及子、直到三四代．」它和拜偶像有密切的關係。二、祖宗咒詛是魔鬼在人身上最強的工作。三、邪靈在人身上會遺傳（至少是四代）。四、人頑固的罪性或軟弱，如淫亂、憂傷、懼怕等是因邪靈在人的身上的緣故（並且常是因祖宗的咒詛引起），必須從這些咒詛中被釋放，人才能脫離這些罪。除了第一點好像有點聖經根據之外，其餘三點皆無聖經根據，皆是出於人的以為與教導。
咒詛如何產生
咒詛是如何產生？簡單而言，從聖經裏我們看見，人落在咒詛之下只有一個原因那就是「罪」。亞當夏娃背逆神犯罪的結果就是地受咒詛，他們不僅受生產之苦、也受勞力作工之苦；創世記 3:13-19「13耶和華 神對女人說、你作的是甚麼事呢。女人說、那蛇引誘我、我就喫了。、、、16又對女人說、我必多多加增你懷胎的苦楚、你生產兒女必多受苦楚．你必戀慕你丈夫、你丈夫必管轄你。17又對亞當說、你既聽從妻子的話、喫了我所吩咐你不可喫的那樹上的果子、地必為你的緣故受咒詛．你必終身勞苦、纔能從地裏得喫的。18地必給你長出荊棘和蒺藜來你也要喫田間的菜蔬。19你必汗流滿面纔得糊口、直到你歸了土、、、、。」
挪亞時代，「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。」（創6：5）並且「滿了強暴」（創6：11），因此地受咒詛（創8：21），神用洪水毀滅了當時的世界。
律法時代，摩西在宣告律法時，重覆地提到違背律法所帶來的咒詛，實際上這些咒詛律在神頒佈律法以前就已存在，在亞當犯罪之時就進入人類的生活中，所以才會有挪亞時期大洪水的審判世界。神藉著摩西的宣告，不過是再一次強調人犯罪背逆神所帶來的可怕後果。
申命記 27:15-26：「15有人製造耶和華所憎惡的偶像、或雕刻、或鑄造、就是工匠手所作的、在暗中設立、那人必受咒詛．百姓都要答應說、阿們。16輕慢父母的、必受咒詛．百姓都要說、阿們。17挪移鄰舍地界的、必受咒詛．百姓都要說、阿們。18使瞎子走差路的、必受咒詛．百姓都要說、阿們。19向寄居的、和孤兒寡婦、屈枉正直的、必受咒詛．百姓都要說、阿們。20與繼母行淫的必受咒詛、因為掀開他父親的衣襟．百姓都要說、阿們。21與獸淫合的、必受咒詛．百姓都要說、阿們。22與異母同父、或異父同母的姐妹行淫的、必受咒詛．百姓都要說、阿們。23與岳母行淫的、必受咒詛．百姓都要說、阿們。24暗中殺人的、必受咒詛．百姓都要說、阿們。25受賄賂害死無辜之人的、必受咒詛．百姓都要說、阿們。26不堅守遵行這律法言語的、必受咒詛．百姓都要說、阿們。」
申命記 28:15「你若不聽從耶和華你 神的話、不謹守遵行他的一切誡命律例、就是我今日所吩咐你的、這以下的咒詛都必追隨你、臨到你身上。」
所以從聖經裏我們看見，人落在咒詛之下只有一個原因那就是自己的「罪」。不是因為祖宗的咒詛，不是因為咒詛的遺傳。
咒詛的破除
神透過先知耶利米宣告了「新約」的應許：「當那些日子，人不再說：『父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。』但各人必因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。耶和華說：『日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。』」〈耶31:29-31〉
以西結書 18:14-20：「14他若生一個兒子、見父親所犯的一切罪、便懼怕、〔有古卷作思量〕不照樣去作‧15未曾在山上喫過祭偶像之物、未曾仰望以色列家的偶像、未曾玷污鄰舍的妻、16未曾虧負人、未曾取人的當頭、未曾搶奪人的物件、卻將食物給飢餓的人喫、將衣服給赤身的人穿、17縮手不害貧窮人、未曾向借錢的弟兄取利、也未曾向借糧的弟兄多要、他順從我的典章、遵行我的律例、就不因父親的罪孽死亡、定要存活。18至於他父親、因為欺人太甚、搶奪弟兄、在本國的民中行不善、他必因自己的罪孽死亡。19你們還說、兒子為何不擔當父親的罪孽呢。兒子行正直與合理的事、謹守遵行我的一切律例、他必定存活。20惟有犯罪的、他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽、父親也不擔當兒子的罪孽、義人的善果必歸自己、惡人的惡報也必歸自己。」這兩處的聖經節已經很清楚的否認了祖宗咒詛遺傳而來的主張與教導。
出20：3-5是在律法之下嚴重的警告，沒有人犯罪可以逃離神的審判；並且我們犯罪的行為與榜樣絕對會對我們的子孫帶來不良的影響，這也是今天盛行的原生家庭對人影響的研究範疇。但是任何一個子孫，會被神審判，實際上還是因為他自己效法他祖先罪行的緣故。如經文所說：「20惟有犯罪的、他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽、父親也不擔當兒子的罪孽、義人的善果必歸自己、惡人的惡報也必歸自己。」但只要他悔改歸向神，在神的恩典中自然就脫離那罪的追討律了。所以同樣是大衛的兒子，押沙龍因仇恨、兇殺、和背逆而死亡，所羅門卻因敬畏神、信靠神而蒙神賜福。北國以色列的王耶羅波安在但與伯特利設立金牛犢偶像並且不遵守神的律法，以致受神懲治。但他的一個兒子因為向神顯出善行得以善終（參考王上14：7-13）。
（列王紀上 14:7-13：「 7你回去告訴耶羅波安、說、耶和華以色列的 神如此說、我從民中將你高舉、立你作我民以色列的君‧8將國從大家奪回、賜給你‧你卻不效法我僕人大、遵守我的誡命、一心順從我、行我眼中看為正的事‧9你竟行惡、比那在你以先的更甚、為自己立了別神、鑄了偶像、惹我發怒、將我丟在背後。10因此我必使災禍臨到耶羅波安的家、將屬耶羅波安的男丁、無論困住的、自由的、都從以色列中剪除、必除盡耶羅波安的家、如人除盡糞土一般。11凡屬耶羅波安的人、死在城中的、必被狗喫、死在田野的、必被空中的鳥喫‧這是耶和華說的。12所以你起身回家去罷‧你的一進城、你兒子就必死了。13以色列眾人必為他哀哭、將他葬埋‧凡屬耶羅波安的人、惟有他得入墳墓、因為在耶羅波安的家中、只有他向耶和華以色列的 神、顯出善行。」）
祖宗的咒詛還有一處重要的根據經文是申命記 23:2-3：「2私生子不可入耶和華的會、他的子孫直到十代、也不可入耶和華的會。3亞捫人、或是摩押人、不可入耶和華的會．他們的子孫雖過十代、也永不可入耶和華的會。」
因為亞捫人和摩押人在以色列人出埃及的時候，沒有拿食物和水在路上迎接以色列人，甚至雇了美索不達米亞的毗奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛以色列人，所以他們受了咒詛，他們的子孫永不可入耶和華的會！受咒詛的後代們難道就一輩子沒有機會遠離咒詛了嗎？因此，我們必需要再次指出出埃及20：3-6是強調神的慈愛與恩典，遠勝過神公義的審判，因為那是直到千代與三、四代的比較。
在路得記中記載，摩押人路得對她的婆婆拿俄米說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裏去，我也往那裏去；你在哪裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的 神就是我的 神。」（得1:16）摩押女子路得堅定地歸向以色列真神，成為「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」的士師時代中，「耶和華是我的神、是我的王」〈士21:25〉那偉大的宣告，如同在信仰黑暗時代中的一盞明燈。受咒詛永不可入耶和華會的摩押女子路得，因著信靠神，不僅得以進入耶和華的會，甚至她的名字還被登入大衛、耶穌基督彌賽亞世系神聖的家譜中，並且成為彌賽亞先祖之一！
受咒詛的私生子也不得進入耶和華的會，但「基列人耶弗他是個大能的勇士，是妓女的兒子。」〈士11:1〉妓女的兒子耶弗他，雖然知道是從基列所生的，但從律法上而言，他仍是個私生子。但當亞捫人來攻擊以色列人的時候，「耶和華的靈降在耶弗他身上」〈士11:29〉神興起耶弗他成為士師，領導以色列人打敗了亞捫人。
為什麼一個原本被咒詛要到十代的，甚至永遠不可以進入神的會中的罪人，突然之間就完全得到神的接納？只因他求告神、堅心尋求神，以致於一切的咒詛完全的被挪去。路得和耶弗他都不需要任何人為他或她按手宣告說：「我要釋放你，醫治你，奉主的名，破除你一切從祖宗而來的咒詛！」他們能夠得到上帝的接納和恩典，不是靠著人，乃是靠著神的大能，靠著神的慈愛與恩典──「愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」這才是出20：5、6的真正意義，強調的是神的慈愛與恩惠，不是在談祖宗咒詛的遺傳。因此，咒詛產生的唯一原因，是因為「罪」，不是因為祖宗咒詛的遺傳。而咒詛的破除，唯一的方法即是信靠神。
在新約，這個觀念則更加清楚，每個人都可以在基督裏脫除了一切的咒詛。基督在十字架上既然救贖我們脫離了罪，也就脫離了一切的咒詛。所有的咒詛基督都為我們承擔了，如加3:13所記「基督既為我們受〔原文是成〕了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』」
西1:13-14「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們，『遷』到他愛子的國裏；我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。」「遷」是一種搬移，從未信者到成為基督徒，其過程是一個出黑暗入奇妙光明的遷移經歷；是已從撒但的權下進入上帝永恆的愛與保守的國度中。從今以後我們能仍然會有軟弱的時候，但卻是在神的國度裏蒙神的引導、在愛與恩典的管教中成長，而不是在撒旦的國度中仍舊懼怕。強調祖宗咒詛的人，喜歡把人的敗壞或是軟弱，歸諸於祖宗的咒詛和邪靈的作為。但聖經卻是清楚的告訴我們：肉體的軟弱是因我們舊人的敗壞（參考羅7：18-23；弗4：22；加5：16-21）。
羅馬書 7:18-23：「18我也知道、在我裏頭、就是我肉體之中、沒有良善．因為立志為善由得我、只是行出來由不得我。19故此、我所願意的善、我反不作．我所不願意的惡、我倒去作。20若我去作所不願意作的、就不是我作的、乃是住在我裏頭的罪作的。21我覺得有個律、就是我願意為善的時候、便有惡與我同在。22因為按我裏面的意思、〔原文作人〕我是喜歡 神的律． 23但我覺得肢體中另有個律、和我心中的律交戰、把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。」
以弗所書 4:22：「就要脫去你們從前行為上的舊人．這舊人是因私慾的迷惑、漸漸變壞的．」
加拉太書 5:16-21：「16我說、你們當順聖靈而行、就不放縱肉體的情慾了。17因為情慾和聖靈相爭、聖靈和情慾相爭．這兩個是彼此相敵、使你們不能作所願意作的。18但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。19情慾的事、都是顯而易見的．就如姦淫、污穢、邪蕩、20拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、21嫉妒、〔有古卷在此有兇殺二字〕醉酒、荒宴等類、我從前告訴你們、現在又告訴你們、行這樣事的人、必不能承受 神的國。」而基督徒面對肉體的敗壞只有一條路，就是靠著聖靈治死肉體的情慾。（參考加5：24、25；羅8：13）
加拉太書 5:24-25：「24凡屬基督耶穌的人、是已經把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。25我們若是靠聖靈得生、就當靠聖靈行事。」
羅馬書 8:13：「你們若順從肉體活必要死．若靠聖靈治死身體的惡行必要活。」
除此之外沒有捷徑。而聖靈治死的工作要顯明，只有藉著神的話與禱告才能成就。神的話被解開就產生能力，亮光，使愚人有智慧；使少年人得潔淨；藉著像耶路撒冷教會的同心合意的禱告；哥尼流全家的禱告，就經歷聖靈的充滿、聖靈大能的彰顯；藉著安提阿教會領袖的禁食禱告事奉神，就經歷神的呼召與引導。我們必須把撒旦的權勢和肉體的敗壞分開來看，才不致落入祖宗咒詛的迷思、捆綁與懼怕中。
神使咒詛化為祝福
基督徒是活在基督耶穌裡的，我們不再承繼從祖宗而來的咒詛，是活在神大能的保守中，神愛我們願意使對我們的咒詛化為祝福，如同當亞捫人和摩押人雇用巴蘭來咒詛以色列人時，神卻使用巴蘭三次來祝福以色列民，「因為耶和華─你的 神愛你。」〈申23:5〉。
我們來看其中的一處祝福。民數記 23:18-23：「18巴蘭就題詩歌說、巴勒、你起來聽．西撥的兒子、你聽我言。19 神非人、必不致說謊、也非人子、必不致後悔．他說話豈不照行呢、他發言豈不要成就呢。20我奉命祝福、 神也曾賜福、此事我不能翻轉。21他未見雅各中有罪孽、也未見以色列中有奸惡．耶和華他的 神和他同在、有歡呼王的聲音在他們中間。22神領他們出埃及、他們似乎有野牛之力。23斷沒有法術可以害雅各、也沒有占卜可以害以色列．現在必有人論及雅各、就是論及以色列、說、 神為他行了何等的大事。」
以色列人在曠野四十年，十次試探神惹神發怒，被神懲罰；但為何神卻藉著巴蘭的口說出：「他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。」呢？因為他們是神的選民，是神所愛的，他們依然會犯罪惹神發怒，但卻是在神愛中的管教，也是神已經接納與赦罪的一群人。
神要我們活在基督的真自由裡，不受撒旦的綑綁與轄制。當人不接受神藉著耶穌基督所成就的救恩，違背神的律法而犯罪的才受咒詛。我們堅信神是公義、信實的，也是慈愛滿有憐憫的神！祂向愛祂、守祂誡命的人，施慈愛，直到千代。祂的應許真實可信，祂透過主耶穌基督的作為，只一次獻上，就永遠救贖我們脫離一切罪惡的轄制與咒詛，如今那些在耶穌基督裡的就不再被定罪，有神所賜的真自由、真平安！基督徒會承受從祖宗來的咒詛嗎？感謝神，不會的。因為耶穌基督已為我們成就了救贖大功，為我們成了咒詛，使「我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。」（希四：16）在耶穌基督裡享受祂一切豐盛的恩賜與榮耀！
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