魯迅是中國近代史上一位文壇巨匠，他以犀利的文筆和深刻的思想贏得了人們的熱愛和尊重，在我們的印象當中，魯迅永遠都是一個橫眉冷對千夫指的鋼鐵戰士。然魯迅從來不避諱談錢字，魯迅曾經在著名的《娜拉走後怎樣》的演講中，充分錶達了他的金錢觀。“錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論不但是昨天和今天，即使飯前和飯後，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那裡面怕總還有魚肉沒有消化完。須得餓他一天之後，再來聽他發議論。”
然而，要真正認識和深刻理解魯迅，卻並不那麼容易。魯迅很看重錢，他不怕人家說他愛錢，看看魯迅的日記，魯迅日記寫得很枯燥，沒有抒情議論，從來不寫今天晴空萬里這些事，他日記裡經常寫的是錢，收多少錢、花多少錢，天天記帳，一聽說單位發工資了，趕快跑去領。魯迅很看重錢，他不怕人家說他愛錢，看看魯迅的日記，魯迅日記寫得很枯燥，沒有抒情議論，從來不寫今天晴空萬裡這些事，他日記裡經常寫的是錢，收多少錢、花多少錢，天天記賬，一聽說單位發工資了，趕快跑去領。 這個魯迅好像和我們在文章中看到的那個高大的魯迅不完全一致，假如說哪個書商剝削了他的稿費，他馬上跟人家打官司，剝削我的錢可不行。這個魯迅好像和我們在文章中看到的那個高大的魯迅不完全一致，假如說哪個書商剝削了他的稿費，他馬上跟人家打官司，剝削他的錢可不行。
魯迅薪水很高，他掙錢很多，可問題是工資經常發不下來，這工資表上寫的工資是很高，但不是老能發，有時候發下來也有，說這個月發工資了，但只發三折，工資那時候是打折的。魯迅薪水很高，他掙錢很多，可問題是工資經常發不下來，這工資表上寫的工資是很高，但不是老能發，有時候發下來也有，說這個月發工資了，但只發三折，工資那時候是打折的。 我們現在沒聽說過，我們現在只看見賣衣服打折、賣書打折，沒聽說過工資打折，但那時候工資是打折的。我們現在沒聽說過，我們現在只看見賣衣服打折、賣書打折，沒聽說過工資打折，但那時候工資是打折的。 說好幾個月沒發工資了，要過中秋節了，那發三折工資吧，而且是不見得都能領到，早來的早領，晚來的沒有，是這樣的，所以魯迅跑著去領工資。說好幾個月沒發工資了，要過中秋節了，那發三折工資吧，而且是不見得都能領到，早來的早領，晚來的沒有，是這樣的，所以魯迅跑著去領工資。 這個時候魯迅跑得是比較快的，他很關注這個事情，教師經常要去索薪，那個時候有“索薪”這個詞。這個時候魯迅跑得是比較快的，他很關注這個事情，教師經常要去索薪，那個時候有“索薪”這個詞。 有一次有個小報記者就報導，說周樹人教授也去參加索薪之類的遊行了，而且說是被員警把門牙給打掉了。有一次有個小報記者就報導，說周樹人教授也去參加索薪之類的遊行了，而且說是被員警把門牙給打掉了。 這個小報不斷製造新聞，所以魯迅還寫了一篇文章出來闢謠，說我的門牙並沒有被員警給打掉。這個小報不斷製造新聞，所以魯迅還寫了一篇文章出來闢謠，說我的門牙並沒有被員警給打掉。 有這樣的謠言，說明輿論是認可這樣的事情。有這樣的謠言，說明輿論是認可這樣的事情。 在輿論、在媒體看來，教授索薪是可能被員警毆打的，即使教授索薪被員警把門牙打掉了，也是一個比較正常的事情，所以當成一個好玩的事情報導出來，可見當時的社會是很混亂的。在輿論、在媒體看來，教授索薪是可能被員警毆打的，即使教授索薪被員警把門牙打掉了，也是一個比較正常的事情，所以當成一個好玩的事情報導出來，可見當時的社會是很混亂的。 魯迅從來不避諱談錢字，魯迅曾經在著名的《娜拉走後怎樣》的演講中，充分表達了他的金錢觀。
魯迅說凡是不重視錢的人，都是沒挨餓或是處在不饑餓的狀態下，他才發清高之論，先餓他一天看看，他就不這樣講話了。他這個很深刻的思想家，其實講的也是一些普通的人生道理。所以呢，我覺得比較真誠的人，沒有必要避諱這個"錢"字。魯迅的生活智慧是建立在實實在在的日常生活之上。如果生活搞不好，仍然不懈追求理想，這樣的人當然是值得尊重的，我在北大還有北大周圍，曾看到很多這樣可尊敬的青年，自己穿得衣衫襤褸，也不知道他靠什麼為生，卻天天在那裡拿著一本書，聽課呀、寫作呀或者畫畫呀等等。這些人我是很尊重的，但是我想如果他的物質條件好一點，是不是更好。有志的青年，我們當然應該幫助、應該尊重，但是不應該把生活和理想截然分開，如果過於截然分開了，那麼我覺得有志青年就變成幼稚青年了，這個是有區別的。 自古以來，"視金錢如糞土者有之，舍金錢而取義者有之，見錢眼開者有之"。而魯迅的金錢觀，卻很清晰，魯迅不否認金錢是維持人類生存的最基礎需要，所以他非常看重錢。魯迅在北京生活的時候，由於家庭成員比較多，家庭所有的開銷都要魯迅一人擔當。魯迅在與蕭軍、蕭紅的書信中，曾經說自己的經濟狀況不能說窮，但也沒有窘迫過，可見魯迅當時的經濟狀況。魯迅當時的薪水是多少呢？魯迅靠什麼來維持一個大家庭的開支呢？ 魯迅的收入主要是有三個方面：一是固定的薪水，一是他的講課費，一是他的稿費。這是三筆主要的收入。這三筆收入中後兩個是不固定的，我們知道一個人依靠寫文章拿稿費生活是不穩定的，因為稿費是不固定的，所以他就很看重那個固定的薪水。在這個薪水之外，魯迅還到處兼課，魯迅最多的時候曾經在八所學校兼課，一個禮拜他跑八個學校兼課，當鐘點教師。看來魯迅掙錢也是有一點點貪婪的，是到處走穴去上課。當然那個時候講課費比較高，講一次課薪水是比較多的。魯迅很長時間在教育部任職，那個時候中央政府的官員沒有今天這麼多，不像現在國家大力發展公務員。那時候官很少，所以每人管的事很多，工資也比較高。魯迅那時候在教育部每個月可以拿300大洋，今天說300大洋，大家沒有概念。我給大家分析一下，那個時候北京市民的最低生活標準是兩三塊大洋，也就是一個普通人，比如說清潔員，他每個月有兩塊大洋就夠生活了。當年一塊大洋的購買力是怎麼樣的呢？如果購買基本生活用品的話，比如購買柴米油鹽，大米、豬肉之類的日常生活消費品。一塊大洋，大概是現在人民幣一塊錢的七八十倍到一百多倍，是這樣的一個比例。所以在這樣的情況下，魯迅當然很重視他這300大洋。 後來魯迅實在討厭這個北洋政府的官場，不幹了。魯迅後來撤離了官場，再後來他也撤離了大學，大學也不幹了，對大學失望了。由廣東到上海，最後變成一個住在半租界裡的一個自由的文化戰士。可後來他即使到了上海，由於這麼高的名望，當時管教育部的蔡元培先生聘他為特約的作者，也就是特約的撰述員，仍然每個月白送給他300大洋。魯迅威望太大了，政府為了表示自己能夠籠絡大知識分子，表示政府很民主，即使像魯迅這樣的人天天罵我們，但還是要每月白送他300大洋。魯迅就要了，魯迅就拿了。這個事情現在有很多人不理解！我看到一些年輕人寫文章，說魯迅怎麼回事啊，怎麼每個月拿著人家國民黨的錢，然後每個月還罵人家國民黨呢？！魯迅這不是吃裡扒外嗎？我們今天對革命理解是比較狹窄的，對革命理解比較簡單。認為你要革命，那你跑到延安去革命吧。你怎麼還在人家這拿著人家的錢，然後還不老實，隨便罵人家。在魯迅看來，錢是該拿來，這個錢決不是白拿的，你既然給我錢，對你是有好處，對你肯定沒好處，錢你不會白給我的，所以錢是要拿的，但是罵也是照罵不誤的。因為你是不好的政府，因為你天天做壞事，所以就要罵。魯迅的這個作風，實際上是在辛亥革命的時候就這樣學做過了。辛亥革命的時候他在紹興，紹興辦了一份報紙。這個報紙罵政府，然後這個政府不願意報紙罵他，就給這個報紙送了錢了，報紙這個編輯部就討論說人家送來錢了，那咱們還罵不罵，後來記者們說要罵，他送來錢了，就說明他是咱們的股東，股東不好就應該罵，所以要罵股東，要把政府當成股東來罵，魯迅這不是簡單的而是很復雜的思想，他不是一個玩笑的而是很嚴肅的立場。在魯迅看來，堅持拿你的錢，還罵你，這更需要付出加倍的勇氣的，如果跑到一個安全的地方，跑到帝國主義的大旗下面，天天罵中國，這算什麼英雄好漢？這不算英雄好漢，因為你自己很安全。在帝國主義的指揮刀下麵罵中國，這不好，那不好，說中國沒有人權，在魯迅看來那是懦夫，那是沒出息的表現。我就站在中國批評中國，這才是英雄好漢，而這也是真正愛國主義的表現，我真的愛這個國家，所以有外國朋友回憶說，魯迅看他自己的祖國，就好像看著自己的親人臉上沒洗幹凈一樣，間接地說你這塊沒洗幹凈，要把它洗掉。他是懷著這樣一種關切的心情。所以說魯迅表現出真正的愛國主義戰士這一面。
留言列表
