Esther心靈花園部落格

1

班布院長向安當院長說：我應該做什麼？長老回答：不要信任你自己的德行。不要費任何心思去掛慮已做過的事。控制你的舌頭和肚皮。

2

提比斯的若瑟院長說：有三種人在天主眼中是光榮的：第一種是患病和受試探的人，但他卻能懷著感恩的心接受這一切。第二種是以天主認為清廉的手法做一切事，但他卻沒有任何意圖取悅他人的心。第三種是完全聽命於一位神師而放棄自己的一切意願的人。

3

一位修士問一位長老：我應該做和憑藉著什麼善事而生活？老人說：只有天主知道什麼是善的。不過我曾聽說，有人問安當院長的朋友尼士羅院長：我應該做什麼善事？而他回答：不是所有工作都是一樣的。因為聖經記載：亞巴郎對人友善好客，天主與他同行。達味謙虛，天主與他同行。因此，你看你的靈魂按天主的旨意所渴望的是什麼，你就去做這事吧，這樣你便可確保你的心平安。

4

一位長老說：貧窮、苦難和謹慎：這是隱修生活的三項主要的工作，因為經上記載：我們必須有為諾厄、約伯和達尼爾這三個人（見則十四章）。諾厄代表一個什麼也沒有的人，約伯表示一個忍受苦難的人，而達尼爾是一個謹慎而能分辨善惡的人。如果一個人有這三種元素，那麼天主就住在他之內了。

5

巴德院長說：有兩件事是隱修士應該憎恨的，能這樣他就能自由自在地在世界上生活了。一位修士問，是哪兩件事？長老說：舒適的生活和虛榮。

6

有人說當班布院長去世時，他對那位站在他旁邊的聖人說：自從我來到這大片沙漠地帶，為自己搭了一個草棚，生活在這裏以來，我不記得我有吃過一句直現現在我還在後悔的話沒有。就這樣，現在我空手去見主，就好像一個甚至還未開始為天主服務的人一樣。

7

一位修士問一位長老：一個人怎麼會畏懼天主的呢？長老說：如果一個人謙虛和貧窮，也不判斷人，這樣畏懼主之情就進入他心裏。

8

有一天，有些修士離開隱修院，去探訪在沙漠中獨居的獨修士。他們先見到一位很熱情接待他們的獨修士，見他們累了，即使未到他慣常用膳的時間，也把他所有的食物擺出來，請他們用膳。但那天晚上，在他們每個人都應該睡著的時間，獨修士聽見這些修院的隱修士們在談話：這些獨修士比我們在修院裏吃得更多。天亮了，客人準備動身去拜訪另一位獨修士，當他們正要離去時，他們的主人說：替我問候他，並請代轉達這話：留心不要去給蔬菜澆水。他們來到另一個獨修士那裏，也給他傳遞了訊息。第二位元獨修士立刻明白訊息的意義。於是他請來客坐下和他一同編織籃子，完全沒有間斷。天黑了，起來點燈時，他又加了一把棕櫚葉。然後對他們說：我們通常都不是每天用膳的，不過，因為你們來了，是應該在點改變，我們今天吃一點東西。於是他給他們一些麵包幹和鹽，又說：今天特別招待你們。說著便調了一點醋、鹽和油的醬料給他們。晚餐後，他們又開始編織，並不停地祈禱，直到差不多天亮，獨修士才對他們說：既然我們不能念完我們常念的經，如果你們怕旅途太疲倦了，最好還是休息一會兒。黎明的時分一到，他們都要走了，但獨修士挽留他們說：再陪我一些時候吧，我不能讓你們這樣快就走，為了愛，我必須留你們兩三日。聽到他這樣說，他們等到天黑，就在黑夜的掩護之下離開了。

9

有一位長老說：這是一個隱修士一生的工作：服從、默想、不批判、不辱駡、不埋怨。因為經上寫著：愛主的人恨罪惡。因此，隱修士的生活應該是：不要和一個不正義的人一樣生活，不要用邪惡的眼光看事物，不要聽他人的閒言閒語，不要貪婪，反而應該慷慨施予。不要心高氣傲，不要在內心誹謗他人，也不要追求口腹的滿足，要行事謹慎。看，能做到這樣，你就是一個隱修士了。

10

一位長老說：斬除你輕率的自信心，控制你的口舌和肚腹，同時戒除酗酒。如有人和你談論，不要和他爭辯。但如果他講得高明正確，說：對。如果他講錯了，對他說：你知道自己在說什麼。但不要和他爭辯他所講的東西。這樣，你的心靈才能平安。

11

安當院長說：正如魚離水會死，隱修士離開他的草棚或與世人同住，他們便不能堅持獨處祈禱。因此，正如魚應該回到海裏一樣，我們也應回到我們的草棚；否則，留在外面，我們會忘記護守我們的內心。

12

亞申甯院長仍在皇帝的朝廷任事時，他向主祈禱說：主，領我去找救恩。有一個聲音對他說：亞申甯，飛離人群，你必能獲救。然後，度著隱修的生活時，他又作同樣的祈禱。他又聽到同樣的聲音說：亞申寧，飛，保持寧靜，在祈禱中憩息：這是杜絕犯罪的根。

13

有一位修士到賽德去見梅瑟院長，請他指點迷津，長老說：去，坐在你的草棚裏，你的草棚會教導你一切事情。

14

有一位長老看見另一位在笑，便對他說，在天地之主面前，我們必須為我們的一生向祂交代；而你還有心情在笑嗎？

15

據說亞佳度嘴裏含著一塊石頭整整三年，直到他學會靜默為止。

16

有一位修士問賽德的長老依思鐸：為什麼魔鬼怕你怕得　這麼厲害？長老說：從我做隱修士那一刻開始，我就努力避免憤怒來到唇邊。

17

亞納達斯院長有一部聖經，包括新舊約，是寫在很好的羊皮上的，值十八便士。有一次，有一位修士來看他，見到了聖經，便把它取走了。那一天，當亞納達斯院長要閱讀他的書時才發現書不見了，他意識到修士會除了犯偷竊的行為再加上發假誓。現在，這個修士來到附近的一個小鎮，要把書賣掉。他叫價十六便士。買主說：讓我先把書拿去看看是否值這個數目。於是買主拿了書去找亞納達斯院長，對他說：長老請你看看這本書是否值十六便士？亞納達斯院長說：是的，這是一本很好的書，的確值這樣多錢。於是買主便回去對修士說：這是你的錢。我把書拿給亞納達斯院長看，他說那是一本很好的書，值得十六便士。但修士問買主：他真的只說了這些，沒有說其他的話？啊，修士說，我改變主意，我還是不賣這本書了。然後他趕緊跑到亞納達斯那裏，哭著求他把書收回去，但院長不肯接受，說，修士，平安地回去吧，我把它當作一份禮物送給你。但修士說：如果你不把書收回去，我的良心永遠不安。從那時以後，修士終身追隨亞納達斯院長。

18

馬加里院長說：當改正他人的願望一興起，自己也會跟著惱怒起來，這樣你不過是在滿足你自己激烈的情緒而已。不要為了救另一個人而失去你自己。

19

希伯裏院長說：情願吃肉和飲酒，也總比藉誹謗而噬食你弟兄的血肉好。

20

在賽德，有一天有人從新釀的酒裏取了一瓶來，讓修士們每人品嘗一杯。有一位修士進來，見他們已喝過了，便自己跑到酒窯裏，躲起來喝。誰知酒窯竟塌陷。當其餘的人聽到響聲去查看時，發現他半死地躺在地上。於是他們便指責他說，你活該，都是因為你虛榮。但院長一面仔細照顧他一面說：寬恕我的兒子，因為他做對了。我發誓，有我仍做院長一天，這酒窯就不會重修，好使世界知道，為了一杯酒，賽德的酒窯塌陷了。

21

有一次，一位隱修士在旅途中遇到一群上主的婢女，看是她們走來，他便離開那條路，遠遠避開她們。但是那位女院長對他說，如果你是一位成全的隱修士，你根本不會留意到我們是女性。

22

有一位修士捨棄世界，把財物送給窮人，自己只留下很少的幾件。他來到安當院長那裏。當院長聽了他的報告之後就對他說：如果你要做一個隱修士，就到村子裏去買一塊肉，然後把它鋪在你赤裸的身上走回這裏來。修士便照吩咐做了，在他身上獵食的狗和鳥，連他的皮肉也一起咬啄。他回到長老那裏，長老問他有沒有照吩咐做，他把傷痕斑斑的身體展示給長老看。安當院長便說：那樣既遺棄世界而又保留金錢的，必定會像你這樣，被魔鬼撕得傷痕斑斑。

23

在斐美的堤奧鐸院長有三本好書。當他去見馬加里院長時，他說：我有三本書，閱讀這三本書使我獲益不少。甚至借這些書看的修士們也獲益良多。現在，請你告訴我，我應該怎樣做？長老回答說：你所做的這些事是好的。但最好的事是不要擁有任何東西。堤奧鐸聽了這話就去把以上所說的三本書賣了，把所得的錢都送給窮人。

24

亞滿納院長說，他用了十四年的時間，在賽德日夜向天主祈禱，求天主把他從惱怒中救出來。

25

巴德院長說，一個隱修士的德行是從誘惑中顯露出來的。

26

有一位長老說，我們沒有什麼進步，因為我們不知道自己的局限，同時因為我們沒有耐心繼續已經開始的工作。而且，我們不想付出任何勞力而獲取德行。

27

一位長老說，正如一株常常移植的樹不能結出果實一樣。如果一個隱修士常常變換居處的話，他的隱修也不能結什麼果實。

28

一位長老說，隱修士的草棚，就好像三個兒童找到天主子的那個巴比倫火窯；但它也好像天主對梅瑟講話的那根雲柱。

29

有一次，有一位修士去看斐美的堤奧鐸院長，三天不停地求院長開導他，為他指點迷津。院長總不答應，他只好傷心失望地離去。於是有一位弟子對堤奧鐸院長說：父親，你為什麼不給他一點教導呢？看，他傷心地走了！長老回答：相信我吧，我不對他講一句話，因為他是語言的叛徒，他想從他人的語言中求得自己的光榮。

30

另一位修士找到同一位長老：堤奧鐸院長，開始問長老一些問題，並問一些他自己還未開始做的事。長老對他說：如果你還未找到一艘船，還未把你的行李搬到船上，你還未開始渡海，你能講你已抵達你計畫要去的城市的事情嗎？當你實踐了你現在所講的事，然後再從經驗去講這事本身吧！

31

有一省的法官聽了梅瑟院長的大名，於是便老遠跑到賽德去看他。有人告訴長老有這樣的一位客人要來拜訪他，他便急忙動身到沼澤區去。誰知在路上就遇見法官和他的隨員。法官問他說：長老，請問你梅瑟院長的草棚在哪里？長老說：你找他做什麼？這人既愚不可及，而且還是異端分子！法官繼續上路，來到賽德教堂，對一位神職人員說：我聽過這位梅瑟院長的大名，所以慕名而來。在路上見到一位前往埃及的老人，我們問他梅瑟院長的草棚在哪里，他對我們說：你要找他做什麼？這人愚不可及，而且還是異端分子！但那位神職人員聽了這話不禁愁苦起來，說：那是怎樣的一個老人家，怎麼對你這樣批評聖人呢？他們說：是一位穿一件黑長袍的長老。於是神職人員說：怎麼，那是長老自己啊，因為他不願見你們，所以對你們講了自己這些壞話。法官得到很大的啟發，打道回府。

32

鮑民院長說：如果拿步高王子的廚子不曾到耶路撒冷去，主的聖殿就不會被焚毀。那麼，同樣，如果貪吃的欲望不曾侵入人的靈魂，這人就不會被魔鬼的誘惑煽著了火。

33

的一位修士去找西乃山的施雲若院長，見獨修士正在工作，很驚呀地說：為什麼要為會腐朽的麵包工作？瑪利亞選擇了最好的一部分，就是坐在主的腳下不工作。於是長老對他的弟子匝加利說：給修士一本書，讓他去讀。同時，把他安置在一間什麼也沒有的靜室裏。到了第九時辰，在靜室閱讀的修士開始探頭向外，看院長是否派人來叫他吃晚餐，過了第九時辰也沒有人來，他只好自己去找院長，說：你親，今天修士們不吃東西嗎？哦，當然，院長說：他們剛剛用過晚餐。那麼，修士說：為什麼你不叫我呢？長老說：你是個注重精神的人，你不需要這些會腐朽的食物。我們必須工作，但你選擇了最好的一部分。你整天閱讀，可以不靠食物過日子。聽到院長這樣說，修士立刻道歉，父親，請原諒我。長老說：瑪利亞是需要瑪爾大的，因為瑪爾大工作，所以瑪利亞才能得到讚美。

34

有一位隱修士叫沙樂賓，把他的福音書賣了，把錢都送給挨餓的人說：我把這本教我把一切變賣救濟窮人的書賣了。

35

的一位修士被另一位得罪了，他憤憤不平，要報復。他去見施愛思院長，並向他投訴說：父親，我要和他擺平。但長老要求他把這件事交給天主處理。不，修士說，我會一直堅持下去，直到他為他所說的一切，付出了代價為止。於是，長老便站起來這樣祈禱：天主啊，禰對於我們，再也不是必須的了，我們再也不需要禰來照顧我們了，因為正如這位修士所說，我們都可以而且一定會自己報復。聽了這段禱詞，修士終於答應打消報復的念頭。

36

有一位修士問施愛思說：假定有強盜或野蠻人攻擊我，企圖取我的生命：如果我能制服他們，我應該把他們殺死嗎？長老說：不要殺他們，把你自己完全交給天主。應該承認，你所遭遇的任何壞事，都是由於你自己的罪所招惹的，因為你必須學習怎樣把一切都看作天主的智慧的賞賜。

37

山區裏有一位偉大的獨居隱修士，有一天他被強盜襲擊。不過他的呼喊聲驚動了在附近的獨修士，他們趕過來，大家合力把強盜制服了。他們把這些強盜押到鎮上，交給法官，法官便把他們囚禁在監獄裏。但獨修士們因此覺得很難過和羞愧，覺得因為他們的關係，強盜才落在法官的手裏。他們去見鮑民院長，把一切都告訴他。長老寫信給那位獨修士說：記住那第一次背叛你的人，這樣你就能從經驗學到第二次背叛的原因。如果不是你自己內在的思想先背叛了你，你不會做出把這些人交給法官的事。獨居隱修士讀了信很感動，便立刻到鎮上，打開監獄的門，把強盜放出來，免去他們的苦刑。

38

有一個希臘哲學家的弟子，奉師傅的命令，在三年之內，送錢給每一個侮辱他的人。當這個考驗的時期過後，師傅對他說：現在你可以到雅典去學習智慧了。當弟子來到雅典時，看見某智者坐在城門口侮辱每一個進、出城的人。他也侮辱這個弟子，弟子一見他這樣就大笑起來。為什麼我侮辱你你還笑？智者問他。因為，弟子說，三年來，我一直用錢買這些東西，現在你竟免費給我。智者說：進城吧，它全屬於你。若望院長常講以上的故事，然後說：這是我們的祖先，在許多困苦中，歡欣地走進天堂之城。

39

有一天，隱修士們在他們修道的山谷裏慶祝某一個慶日，修士們都在一起聚餐。當時有一個修士對服務的修士說：我不吃任何必須煮熟的食物，只給我一小撮鹽就好了（鹽是用來蘸幹麵包一起吃的）。那位服務的修士便當著全體對另一個修士說：那位修士不吃必須煮熟的食物，就給他一小撮鹽就行了。其中有一位長老立刻起來，對那位要鹽的修士說：情願你今天一個人躲在草棚裏吃肉，也總比讓這許多弟兄聽到這樣的事情更好。

40

有一位修士犯了罪，司鐸請他離開團體。畢山裏安院長即時站起來和他一同走出去，一面說：我也是一個罪人。

41

有一次，賽德有一位元修士犯了一個錯誤，於是長老都聚起來並派人去請梅瑟院長來。他最初不願意去。司鐸派人給他送信說：請來，團體的弟兄們都在等你。他只好前往。他找來一個很舊的破籃子，在籃裏盛滿沙，拉著它到會場去。有一位長老出來迎接它，見了便問道：父親，你這是做什麼？長老說：我的罪都在我背後流出來了，但我卻看不見，而今天，我卻來審判別人的罪！他們聽了都說不出話來，不過大家都寬恕了他們的弟兄。

42

有一位修士問巴德院長說：我應該怎樣做？每當我獨自在草棚裏祈禱時我就氣餒。長老對他說：不要輕視人、判斷人、指責人，天主會給你平安，你的默想不會受干擾。

43

一位長老說：如果你是貞潔的，不要批評一個犯通姦罪的人，因為如果你這樣做，你也和他一樣觸犯誡命。因為說不可犯姦淫的那一位也說過，不可判斷他人、

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有一位教父講某一位長老的故事：一天，他穿著一件獸皮衣，正在草棚裏忙著工作時，亞滿院長來看他。院長見他穿著粗糙的衣服就對他說：這東西對你沒有什麼好處。長老說：有三個思想在緾著我。第一個要我退隱到曠野裏。第二個要我到外國找一個沒有人認識我的地方。第三個要我把自己關起來不見人，每隔一天才吃一次。亞滿納院長對他說：沒有一個思想對你有用。反而你應該坐在你的草棚裏，每天吃一點東西，常在你心裏默念福音和稅吏長的話（「主，求禰可憐我這個罪人」。這是「耶穌祈禱」的基礎，在東方的隱修院裏，這是最常念的經文和最廣泛地實踐的神修途徑），這樣你必定能得救。

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據說矮子若望院長有一次對他的哥哥說：我要像天使一樣生活，不工作，只是不停地服侍天主。說完便把正在做的一切丟下，起程到沙漠去。過了一星期，他返回哥哥那裏。當他站在門外敲門時，他的哥哥從裏面問：你是誰？他回答：我是若望。然後他的哥哥說：若望變成了天使再也不住在人間了。但若望一直不停地敲門，說：是我啊。哥哥仍不開門，只讓他在門外等。最後，哥哥把門打開，說：如果你是一個人，你就必須重新開始工作以便生存。但如果你是一位天使，為什麼要到草棚來？若望做了補贖，說：哥哥，請寬恕我，因為我犯了罪。

46

巴德院長說：如果你有一櫃子滿滿的衣服，放著很久也不打開，櫃子裏面的衣服必定會發黴腐爛。在我們心裏的思想也一樣。如果我們不用實踐的行動把它們拉出來，經過了一段長時間，它們就會變酸和變壞。

47

同一位長老又說：如果有三位隱修士住在一起，其中有一位常常靜默祈禱；另一位頑疾緾身，卻為此而感恩；第三位滿懷虔誠地服侍他們兩人。這三個人都是同等的，就好像他們都在做同一件事一樣，分不出高低。

48

長老又說：惡毒永遠不能驅除惡毒。如果有人對你作惡，你應該對他行善；這樣，用你的善行，你可能毀滅他的惡毒。

49

他又說：好爭吵的人不能做隱修士；以惡還惡的人能做隱修士，動怒的人也不能做隱修士。

50

有一位修士去問巴德院長說：有許多使我分心的思想擾亂我的心，因此，我正面臨危險。於是長老把他拉到屋外，站在露天裏，對他說，把上衣拉開，直到胸口，把裏面的風抓出來。但他回答說：我做不到。因此長老對他說：如果你不能抓風，你當然不能阻止使你分心的思想進你的腦子裏。你的工作就是對這些思想說「不」。