三種屬靈狀態及其調整方案
文章引用：http://www.tianzhujiao.org/html/2006-01/451.html
靈修生活的目的，一言以敞之，就是為幫助我們與主建立起更為親密的關係。 在此歷程中，我們會有迭跌起伏的經驗。所謂“迭跌起伏”，我們借用大自然的景物形象性地並歸納起來講就是“高峰”“平原”及“幽谷” 三種。您現在所處的屬靈狀態可能是其中的一種，也可能是某兩種，甚至是三種的間歇性組合。
一、高峰經驗 「老師，我們在這裏真好! 」（路9：33）
高峰的經驗發生在：（僅舉例）
■ 首次或不多次經驗到天主強烈而真實的臨在時；
■ 二次的心靈皈依或衛斯理所稱的“二次祝福”（Second Blessings）來臨時；
■ 在一次深刻而有效的退省神工後；
■ 初入修會及某靈性較強教會團體時；
■ 初次或前幾次經驗到聖神的充滿，並被主耶穌的愛觸摸著時；
■ 你生命中任何一個主施恩寵的時刻。
高峰經驗有時只是一個瞬間，有時則表現為整整的一段時間。在此一狀態內，應注意調整的有：
■ 首要是安靜。在經歷巨大的神味時，人多少會有一些衝動。安靜則能幫助我們協
調並疏導靈心身，安靜的品質可以促進分辨神類的意識，使心靈的耳朵更為敏銳
時時預備聆聽主的聲音。
■ 正確的認識。有時當我們感覺良好時，雖然不直接把自己看作聖人，但通常會自
我評價說：我還可以。此時應當明白的是此一經驗源自好天主白白的恩賜。與你
個人的聖德無關。主耶穌曾經對聖心會修女若瑟法說：不是你的聖德、你的能力
吸引了我，面是你的卑微、你的無能，甚至你的罪過吸引了我。
■ 謙遜與感恩。主耶穌既已賞賜你這項特恩（並不是所有的基督徒都能有這份恩
賜），你更應當在他面前自謙自卑，認己無能，並時時地感謝他。
■ 生命的改變。經驗愛而不被改變，這是不可能的。主耶穌不先光照我們的罪及黑
暗面，而先以愛及神秘的臨在充滿我們的靈魂。他是將“先揚後抑”的藝術發揮
到極至的愛的藝術家。此時，你更該求他光照你，改變你的生命。你應把生命中
的每一部分都奉獻給他。
二、平原經驗
在平原中有一種體驗，我們稱之為“平淡無奇”，即沒有非常強烈的經驗到主的臨在與充滿，沒有強烈的心靈皈依（因為該進程已經完成）但卻真實地意識到主是和我們在一起的。在大多數基督徒的靈性旅程中，平原經驗可以說是最普通、最常有的經驗了。在此一經驗中，我們應當：
■ 努力不讓“平淡”變成“冷淡”。如果說平淡只是一種心靈的感覺，冷淡則是一
個屬靈的實際。冷淡的標記為：不再繼續對祈禱、讀經（讀聖書）、默禱等神工
有特別的興趣；不願意停留在心靈的靜默中；在天主以外的人、地、事物尋求某
種滿足。如果您心靈的深處依然對主耶穌有一種戀慕，依然趨向他，那麼便不能
斷定是冷淡，而可能是軟弱。
■ 重新思考並反思和主的關係問題：我和他的關係真得夠親密了嗎？反省相信他的
動機問題：我真得是為他的緣故而愛他嗎？或者我只是為了追求快樂的感覺才愛
他？如果他不讓我經驗豐盛，我能依然守候在他的身旁嗎？也有可能是和主的關
系更加親密了，如男女初戀之後步入婚姻的殿堂一般，情感日漸平穩，關係更見
真實。
■ 在高峰經驗中，我們通常是在天主身上尋找天主。待進入平原，我們可以試圖在
弟兄姊妹們身上找尋天主，也就是可以逐漸開展使徒工作，如宣講、福傳、見
證 、探訪等。既然不再經驗到主的強烈臨在，便當踏踏實實的過日子，盡好日常
生活中的各項職務。祈禱仍是不可缺少的。
三、幽谷經驗「縱使我走過陰森的幽谷，我不怕兇險，因你與我同行」詠23
有時，我們的心靈會經歷極大的神枯，仿佛跌入幽谷一般，表現為：
■ 一點兒也經驗不到天主的愛和臨在。
■ 心情變得急躁。
■ 各種私欲偏情和老毛病紛紛湧現。
■ 神力減弱，無力抵擋誘惑。
在幽谷經驗中，我們首先需要做一件事，就是分辨出該經驗的來源，然後選擇相應的解決方案。有時來源是綜合性的，那麼也應採取綜合性的對策。
■ 來自魔鬼
■ 來自自身
■ 來自天主
►來自魔鬼
■ 奉耶穌的名斥退撒旦。（瑪 4：10）
■ 求耶穌寶血覆蓋，保護我們。魔鬼最畏懼耶穌寶血。（默 12：11）
■ 領和好聖事並領聖體
■ 多祈禱
►來自自身
■ 靈性上的。因與主的關係不夠密切且不注重祈禱，導使靈性生命陷於病態。
解決的方法：此時要深入祈禱與靈修，與主建立密切的關係。
■ 心理上的。有沒有未疏導的情緒被長期壓抑著？是否注重調整心靈的平穩？什
麼事情讓我緊張、恐懼？我是否缺少愛和肯定？
解決的方法：
A：告訴天主你真實的感受（包括你所緊張、恐懼、擔憂的事情，甚至你對某人某
團體的恨意。
B：求天主恩賜聖寵，戰勝這一些負面的情緒。寬恕得罪過我的個人及團體。
C：肯定天主對我個人的愛。
D：多祈禱。
■ 生理上的。
解決的方法：注意調理。有病應及時就醫。此時最需要的德行是：忍耐。
►來自天主 （包括環境的突變）
天主在一個靈魂內的化工是深不可測的。祈禱中的靈魂進入一個階段後，天主要對其開始一項淨化工程。這項工程的過程是痛苦的，但結果卻異常甜蜜。聖十字若望稱之為“感官的黑夜”，新教則常用的“破碎”一詞。
A：處於淨化階段。解決的方法：請耐心等候， 謙遜忍耐。即是天主的工程，他自
然會控制工程的進度，我們只管積極的配合回應便是 。我們必須不斷的提醒自
己，要跟著信心走，而非跟著感覺走。
B：光照並教導我們一切都是他的恩賜。在神枯中，我們會經歷祈禱的貧窮、愛天
主的貧窮、愛人的貧窮，且無法經驗他的臨在。解決的方法：自謙自卑地承
認：主，祈禱的能力、愛的能力、經驗你臨在的能力，這一切都是你的恩賜。
當我們達到這個認識後，天主的這一項工程便達到了目的，神枯通常會減輕，
甚至痊癒。
C：環境的突變。包括：巨大的家庭突變以及自身遭遇某種不幸。解決的方法：學
會接納，因為接納環境便是接納天主的旨意。改變可以改變的，接納不能改變
的，天主能從惡中取出善來（參閱創告紀若瑟的見證）。順從得祝福
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