Esther心靈花園部落格

閉上眼睛，或是凝注前方的某一點。現在，讓你整個人的注意力集中在身體的感覺上。可以從腳開始，逐漸往上，無論你能感覺到身體的哪個部份，都可以讓注意力在那裡駐留片刻（能停留久一點更好），然後再轉到另一部份。注意力要放在你的感覺上，而非對感覺的思想上。如果你不太舒服，或覺得癢，或者想換個姿勢，只要察知這不舒服的感覺，並讓自己安心地體認到這不要緊就好，然後保持不動，繼續把注意力集中在你身體的感覺上。

我們的理性不太容許自己長時間這麼做而仍感平安，因此它會開始要求我們注意，提出批評和問題：這根本就是在浪費寶貴的時間。這跟祈禱有什麼關係？它是不是某種印度教的修行？目的何在？處理這些問題和批評的方法，就和你處理癢的感覺一樣。只要察知它們存在就好，然後便回到身體的感覺上。

若是你願意，你也可以進入更明顯的祈禱，反覆誦念聖保祿的句子：我生活、行動、存在，都在祂內。

(改編自 God of Surprises by Gerry W Hughes SJ)

專注地去感覺涼涼的空氣進入你鼻孔，和你所呼出的溫暖空氣。剛開始你可能會因為意識到自己的呼吸，因而干擾到它，變得有點不規律；不過一般而言，這現象不會持續很久。但是假如這現象持續下去，你發現自己呼吸變得困難不順，那麼就請你暫且不要做這個操練。

多數人會發現，做這個操練時，他們呼吸的模式有所改變，變得更深也更緩慢，而自身開始感覺有點睏。這操練本身是很好的放鬆練習，但是若你想用它來做比較明顯的祈禱，那麼，以吸氣來表達你在生命中所渴望的一切（不管實際上它看似多麼不可能），並讓呼氣表達你將一切──你生命的一切，包括憂慮、罪過、罪惡感和悔愧──交託給天主，順服於祂。

重要的是，在這樣做的時候，請別判斷自己，無論是自我讚許或自我否定皆不宜。將你的注意力專注在你對交託所有憂慮的渴望上，而不要抓著這些憂慮不放，彷彿它們是你寶貴的財產似的。

(改編自 God of Surprises by Gerry W Hughes SJ)

    從一粒沙中看見世界
    一朵野花裡窺望天堂；
    以你的掌心握住無限
    在一個時辰內擁抱永恆。

    摘自William Blake,「純真預言」“Auguries of Innocence”

    向著仁慈、悲憫、和平與愛
    眾人在苦惱中獻上祈禱；
    同樣地，對這些帶來喜悅的美德
    人們報之以感謝。

    因為仁慈、悲憫、和平與愛
    便是天主，我們親愛的父，
    同時仁慈、悲憫、和平與愛
    也是人，祂的孩子，祂所關心的。

    因仁慈有一顆血肉的心，
    悲憫有人的面貌，
    愛，是取了人形的神聖，
    和平穿著人的衣裳。

    於是，來自四面八方的每個人
    在他的困苦中祈禱時，
    便是向取了人形的神聖──
    仁慈、悲憫、和平與愛祈求。

    而眾人均須愛有形之人，
    即使在外邦、猶太或土耳其；
    凡有仁慈、悲憫、和平與愛居住之處
    天主也居住在那裡。

  William Blake, 「神之肖像」“The Divine Image”