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引用網站：http://www.kimen.com.tw/H7/A-2.htm
易經與中醫
易經和中醫到底它們的關係如何，易經講陰陽，在中醫也講陰陽，中藥也講陰陽，病也講陰陽，人體也講陰陽，中國一部偉大的著作就是易經，它涵蓋整個哲學和科學及玄學，自古以來各派各門都從易經發展出來一套思想系統，如地理風水、紫微斗數、八字、占卜、中醫裡的針炙、藥物、醫理、湯頭、丹道，包括現在電腦理論，都涵蓋在易經的範疇，易經可以說是一部天人哲學。
中醫的起源，大家都知道神農嚐百草日中七十餘毒，是中藥的開始，黃帝內經和難經，是中醫醫理的始姐，東漢張仲景著傷寒論是中醫理論的開始，針炙到了東漢王莽時才有完整穴道記載，目前銅人所刻，都是歷代不斷的研究和實驗，直到清朝乾隆皇帝才統合著一部醫宗金鑑，清朝汪昂著本草備要和醫方集解及湯頭歌訣，目前所沿用都是這些中醫書籍，但是這些書籍光看文字和字義，沒有臨床實驗，很難窺知其重點所在。
在傷寒論裡有六篇，太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰，這六篇三百多條條文，文義艱澀難懂，如果傷寒論看不懂，想窺其中醫的奧祕是乎很難。其次是汪昂的本草備要和雷公泡製，中藥的製法過程和藥材的等級，對病情有很大的關係，藥材的產地氣候、時間，各有不同，再來就是取藥的過程，依藥的製法，自古以來都有記載，在本草備要和雷公泡製都記載相當清楚，讀中醫書籍必須要融會貫通，不能祗在文字上捉摸。單味藥材的取材和泡製過程瞭解後，再來是複方的配合，醫方集解和湯頭歌訣，是目前採用最普遍的二種書。
黃帝內經和難經，在中醫醫理是很重要的書，內經從養生之道到病的起源開始談起，難經則從人體的經脈談起。所以必須熟讀兩本書的字義，每一句都是歷代先賢心血的結晶，一代一代的延續留傳下來，先賢著書立文，非經反覆求證絕不敢輕易的記載，唯恐後代子孫以訛傳訛，誤人匪淺，如今西醫盛行，把中國老祖宗留下來，視為不科學，取其方便，不遵照古老傳統泡製，且說中醫療效太慢，真是太枉費中醫幾千年來先聖諸賢的苦心及心血，在中醫歷代有著作，每一個朝代算來不過只有一、二位而已。
太陽主表，這表字應該用來表示人體外圍的保護層，它是六經的啟源，所謂六經：所指的是太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰，總共有六經而統合榮衛，榮衛這裡指的是陰陽，為什麼，因為六經裡三陽三陰，從易經的觀念和思想產生，在中醫裡所演變出來有很大的關係，從太極生兩儀到四象，再從太陽和少陽合成陽明，太陰和少陰合成厥陰，所以總共有六經，而六經又分陰陽，如此就變成十二經脈，手太陽、手陽明、手少陽、手太陰、手少陰、手厥陰，足太陽、足陽明、足少陽、足太陰、足少陰、足厥陰，以下表來看較為清楚。
太極 | |||||||||||
陽儀 | 陰儀 | ||||||||||
太陽 | 少陽 | 少陰 | 太陰 | ||||||||
太陽 | 陽明 | 少陽 | 少陰 | 厥陰 | 太陰 | ||||||
手 太 陽 | 足 太 陽 | 手 陽 明 | 足 陽 明 | 手 少 陽 | 足 少 陽 | 手 少 陰 | 足 少 陰 | 手 厥 陰 | 足 厥 陰 | 手 太 陰 | 足 太 陰 |
小 腸 | 膀胱 | 大 腸 | 胃 | 三 焦 | 膽 | 心 | 腎 | 心 胞 | 肝 | 脾 | 肺 |
五臟六腑行十二時辰 | |||||||||||
寅時手太陰 | 午時手少陰 | 戍時手厥陰 | |||||||||
卯時手陽明 | 未時手太陽 | 亥時手少陽 | |||||||||
辰時足陽明 | 申時足太陽 | 子時足少陽 | |||||||||
已時足太陰 | 酉時足少陰 | 丑時足厥陰 | |||||||||
五臟在裏六腑在表 | |||||||||||
寅時行肺 | 午時行心 | 戍時行心胞 | |||||||||
卯時行大腸 | 未時行小腸 | 亥時行三焦 | |||||||||
辰時行胃 | 申時行膀胱 | 子時行膽 | |||||||||
已時行脾 | 酉時行腎 | 丑時行肝 | |||||||||
肺在裏大腸在表；脾在裏胃在表；心在裏小腸在表；腎在裏膀胱在表；肝在裏膽在表。
外因：就是由於外來因素所引起各種疾病，如天氣變化，意外傷害。大都是從外表直接受到侵襲，或工作中受到意外傷害，表氣壯在這裡不包括意外傷害，單指天氣各種變化而言，天有五氣為濕氣、燥氣、寒氣、暑氣、風氣，這五氣彌漫空氣中，人靠著鼻子呼吸，直接由肺部來控制，因為肺主氣。如果衛固榮守，衛字可以以陽氣來講，那麼榮字可以陰氣來詮釋，因為一個人陽氣盛，抵抗力比較強，不容易受病毒侵入，縱然受外來病毒侵入，本身抗體強，有時也可以消滅病毒。表氣壯和太陽主表，表字是同一含義，從這個表字來研究，它具有很深涵義，因為任何一件事物它都有一層表面保護著，如果這層表面遭受到破壞，就失去原來面貌和價值，人的身體也是一樣，平常食、衣、住、行，四時氣候變化，都直接影響到人體本身的活動力，而關係到健康情形，這一點不得不謹慎注意。
當一個人陽氣虛而陰氣盛，那麼就很容易生病，譬如表像似一座城堡，如果城堡四周毫無防禦，就很容易受敵人侵入。天氣變化，不會傷人，必定是本身身體虛弱受風邪或寒冷侵入，感冒發燒，併發各種症狀，影響五臟六腑，再加上飲食失調，如此日積月累下來，又沒有適當休息和調養，才使病情更加複雜難治。
天地之外乎，不過陰陽而已，陰陽又分類很多，如寒暑，虛實，表裏，水火，內外，前後、上下。陽為暑、為虛、為表、為火、為外、為後、為上。陰為寒、為實、為裏、為水、為內、為前、為下。陰邪或陽邪各從不同生活環境，起居習慣，工作因素，個人嗜好而侵入。風為什麼是陽邪呢？天地不正邪氣能產生八方風，東風，東南風，南風，西南風，西風，西北風，北風，東北風，八風因氣候的關係，而直接影響人的本身，人抵抗八風的侵襲，第一道保護層就是皮膚，而皮膚是人的外表，所以表層受到傷害，就直接往裏而進入到肌肉和血液，再進入筋骨。寒為什麼是陰邪呢？因為風邪侵入，而衛氣就是陽氣遭受到破壞，轉而進入體內，體內的陽氣就逐漸失去，那麼陰氣也就逐漸凝聚，而停留在五臟六腑之間，所謂陽盡而陰生，陰盡而陽生，當身體內陰邪逐漸消失，陽氣就逐漸恢復過來。
如果剛開始受風邪，只是在皮膚和肌肉之間而已，則有流汗，表示藥性將體內風邪逐出體外。如果沒有流汗，表示風邪漸漸由肌膚滲入筋脈裡。由表而入裏，將轉為陰邪，陰邪在裏，如果確定為陰邪也就是實邪，因為風邪開始時由太陽膀胱經直接影響，肺主皮膚保護外層，而肺主氣因受風邪侵襲，症狀皆由膀胱經經過穴道所發生，如發熱、頭痛、項強。如果以人體五臟六腑來分陰陽，六腑屬陽，五臟屬陰，在五臟裏，心肺在上屬陽，三陰脾肝腎在下屬陰。
以上如果用之得當，其風邪寒邪就能立即而解，反之就會使病情加重，因為邪未解，可以傳遍六經，用之不當，反而引賊入門，如果邪傳到了少陰，可能水化以為寒，火化以為熱，或火化以為陽熱，或水化以為陰寒，病變隨身體虛實狀況各有不同，以風為百病開始，人靠著鼻子呼吸，天有五氣隨風各有不同變化，直接由鼻子吸入。
太陽所指是膀胱經，太陽之為病，也就是太陽經所經過的經絡，引起的症狀，太陽主表，而表包括衛陽和榮陰，風邪侵入的話，衛陽首當其衝，轉而為寒邪，侵入的話就是榮陰，中風和傷寒這兩種都屬於表症，而非裏症。人體首先感受得到是皮膚，因為皮膚在最外層，而肺主皮膚又主氣。太陽膀胱經脈，在上額頭相交於巔，再入腦，繞一圈後，還出下到頸項，相連於風府、風池兩穴道，風池、風府兩穴道，太陽穴兩側，會隱隱做痛，頸部或背部強直僵硬，因為這是膀胱經所經過的地方，如果是偏頭痛那就不屬於太陽病，可能是陽虛所引起的症狀，或陰虛所產生內寒畏冷怕風，在辯證論治要細微觀察。再來就是惡寒，惡寒也就是怕冷，因為被邪氣所傷，最外層皮膚碰到風會感覺冷。
太陽初病發熱為表症，初期受風所侵襲，又被陽邪所侵入，以致於衛受病而無法固表，陽邪內侵閉塞而發熱，使毛細孔疏而汗出，流汗以後會感覺身體舒暢，這是表虛症狀。當吹到風時，又會感覺到怕冷，因汗出過多使陽氣消失太多，所以才會表虛。風性柔軟緩慢，故曰脈緩，又名為中風。當太陽病好之後，無發熱和惡風情形，此時因病剛痊癒，而陽氣因汗出而消耗，必須要補中或益氣，如果無發熱，可以補中，補中氣不足也就是肺氣，增強抵抗力，否則再受風邪侵襲，必會加重其病。
太陽中風發熱，在退熱之後，因汗出而體內水份失去太多，必然口渴，絕對不能生飲冷水，如此將是火上加火，因為汗出促使虛火上昇，冷水屬寒，飲入體內化為熱。太陽表證初癒，必然胃空虛，想吃食物，油炸滑黏辛味刺激物不可食，必須以清淡食物，容易消化吸收，以增加體力。因為油炸滑黏辛味刺激物，反而使病菌得到營養，去破壞體內的抗體。
太陽表症狀，所出現本是發燒，服藥後以流汗來驅體內風邪。由於邪氣盛，衛受風邪所入侵則發熱，精氣遭侵奪則虛，榮陰氣弱，故說榮弱。為了驅逐體內風邪，使風邪從毛細孔而汗出，榮衛調和，氣血循環正常。
許志輝 撰寫
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