英雄無淚--致命的吸引力
作者：吳獻章博士
一。英雄小檔案 黑格爾所說的話："歷史給人類的教訓，是人類不接受歷史的教訓"，套在士師時代的以色列人光景，最合適不過了。 當約書亞臨死前，他鼓勵以色列人與上帝立約，並警告他們說： "不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜。他們的神，你們不可提他的名，不可指著他起誓，也不可事奉、叩拜；只要照著你們到今日所行的，專靠耶和華你們的神......你們要分外謹慎，愛耶和華你們的神。你們若稍微轉去，與你們中間所剩下的這些國民聯絡，彼此結親，互相往來，你們要確實知道，耶和華你們的神必不再將他們從你們眼前趕出；他們卻要成為你們的網羅、機檻、肋上的鞭、眼中的刺，直到你們在耶和華你們神所賜的這美地上滅亡。"(書23:6-13) 但當約書亞那世代的人死後，以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力，離棄了領他們出埃及地的耶和華他們列祖的神，去叩拜別神，就是四圍列國的神，惹耶和華發怒；並離棄耶和華，去事奉巴力和亞斯他錄。 因此，耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們付與四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。他們無論往何處去，耶和華都以災禍攻擊他們，正如耶和華所說的話，又如耶和華向他們所起的誓；他們便極其困苦。 耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。他們卻不聽從士師，竟隨從叩拜別神，行了邪淫，速速地偏離他們列祖所行的道，不如他們列祖順從耶和華的命令(參士2:11-17)。 因此，士師時代的以色列光景，就在得罪離棄神、神興起外邦來攻擊他們、他們哭求神、神興起士師拯救他們，之後，他們又去犯罪.......套上使徒保羅的掙扎經驗，您會發覺士師時代的軟弱無奈，我們也常經歷到： "我也知道在我?頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我?頭的罪作的。我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我?面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？"(羅7:18-24) 在這些軟弱無奈的過程中，神格外顯得憐憫，因為，當以色列人在痛苦中一呼求神，神就興起士師來拯救他們，不紀念他們先前所犯的罪。整本士師記，神共興起士師十二位：
1. 3:9-11 俄陀聶 猶大 米所波大米人 40年 2.3:12-30 以笏 便雅憫 摩押人 80年 3.3:31 珊迦 (不詳) 非利士人 不詳 4.4:4-5:31 底波拉 以法蓮 迦南人 40年 5.6:11-8:35 基甸 瑪拿西 米甸人 40年 6.10:1-2 陀拉 以薩迦 (不詳) (不詳) 7.10:3-5 睚珥 基列 (不詳) 22年 8.11:1-12:7 耶弗他 基列 亞捫人 6年 9.12:8-10 以比讚 伯利恆 (不詳) 7年 10.12:11-12 以倫 西布倫 (不詳) 10年 11.12:3-15 押頓 以法蓮 (不詳) 8年 12.15:2-16:31 參孫 但 非利士人 20年
參孫是非常時代的佼佼者。因為，當時神的話語稀少，更遑論神親自向祂百姓顯現。而他，是神主動向他那原不能生育的父母顯現後，所賜下來的孩子。他如此特別的身世，是為了特別的任務--救以色列人脫離非利士人的壓制。 因此，神格外賜給他能力。他能憑他的雙手，殺死一隻少壯獅子(士14:5-9); 他能單槍匹馬，擊殺三十位非利士人(士14:19); 他能一個人抓三百隻狐狸(士15:4); 能用未乾的驢腮骨，打死一千人(士15:15)；任何人想用繩索捆他，他會正如卡通影片裡的傳奇英雄般，一伸個腰，所有的捆綁就都脫落了，他真是個神奇的人物！瞧： "參孫到了迦薩，在那?看見一個妓女，就與他親近。有人告訴迦薩人說：「參孫到這?來了！」他們就把他團團圍住，終夜在城門悄悄埋伏，說：「等到天亮我們便殺他。」參孫睡到半夜，起來，將城門的門扇、門框、門閂，一齊拆下來，扛在肩上，扛到希伯崙前的山頂上。"(士16:1-3) 您見過這樣的人嗎？ 但是他卻所有士師中，死的最慘的一個：眼睛被挖掉，在眾人前被戲耍、被房子壓死！真悲壯、真悽慘、真可惜，也真可怕，因為，他的死因，是您我天天會遇見的--致命的吸引力。
有個屠夫買了一擔肉，在回家路上，忽然發現一隻狼遠遠的跟在後頭，嘴裡流出口水，似乎想要吃肉的樣子。因已是晚上，屠夫怕被狼咬，遂拿出屠刀來嚇一嚇牠，狼立即退後幾步，等屠夫繼續走，狼又跟上來，而且越跟越進... 屠夫心想，狼不過想吃肉，不如暫且把肉掛在樹上，明天再來取。於是便把肉拿出來，連鉤一起掛在樹上。狼再追上來，屠夫就舉起籃子，表示裡面是空的，狼才沒有再追來，屠夫連忙三步併做兩步的跑回家。 第二天早上，屠夫到了昨晚掛肉的地方取肉，卻看見樹上吊著的，不是肉，而是一隻狼。原來那隻狼把肉吃了，鉤子卻扎住了牠的頸部，就像被釣魚鉤鉤住了一樣。 許多吸引力，常常是致命的，特別是名利與色，會使英雄墜落到無淚可流的地步！"力拔山兮氣蓋世"的參孫，可說是聖經中的頭號大力士，別的不說，光說僅僅用一塊驢腮骨，他就足以殺死一千個非利士人(士15:15)；但聖經中他也是一個死的最慘的英雄：雙眼睛全被剜掉，死前還成為別人戲耍的笑話(士16:21-27)，以英雄無淚來結束他壯烈悽慘的一生！他的悲劇，對熱衷拜金、享受、物質、唯性主義，笑貧不笑娼，視同性戀為正常的台灣社會，實在是個當頭棒喝。這個史實在告訴二十世紀末的人類：留心名利與色情的試探！因為其吸引力是致命的，正如狼的結局一樣！從參孫一生，我們可以發現吸引力的兩個特質：
從參孫身上，我們可以找出，為何致命的吸引力常避不開的原因： 1.背景越好越容易上鉤 參孫的背景很特別，他所處的，乃為罪惡所轄制、人們忘記神、"以色列中沒有王、各人任意而行"的時代(士21:25)。為救以色列人脫離非利士人的轄制，神特別主動地向參孫的父母顯現，賜給原本不能生產的他們孩子，這在士師時代是絕無僅有的例子，參孫的背景真是太別了！ 背景越特別的人，試探越大，別人越會想套牢你，上鉤的機會也就越多！中國歷史?，那一個朝代沒有因為王位的緣故，王妃、大臣、皇帝、乃至草間英雄，盡以最狠毒的方式使別人上鉤的？多少在大陸的台商，就成為大陸妹爭寵、以為"飛上枝頭變鳳凰"的踏板，因而常以妻離子散下場，最近震撼美國華人社會、加州謀殺先生從大陸帶回的姨太太案，就是實例！以台灣最近的電玩案為例，職權越大的警察，越有機會吃"人蔘"！越是有錢、地位、外表越迷人，越是可能為叫別人垂涎、因而被綁架、被引誘、被謀殺的對象！就是靈性高、能力強的但以理，也逃不掉別人眼光?的忌妒及陷害(但6)！一位老傳道曾告訴筆者：【年輕時在做生意，發覺賺錢好容易，錢賺多了，我不但不高興，反而覺得可怕！金錢、名利、地位帶來的引誘，常常很難逃避！】後來他辭下賺錢的機會，將錢捐教會，自己全身傳道！背景越好，越該小心！因為背景越好的人，越容易上致命吸引力的鉤！
參孫的身上有許多叫人羨慕的"成功\\\\\\"：他徒手可撕裂獅子如同撕裂山羊羔般(士14:5)，他也能一下子打死30個非利士人(士14:19)、捉三百隻狐狸(士15:4)、伸手拾起驢腮骨就可擊殺一千人(士15:15)，甚至能將迦薩城門整個拆下來、且扛著走(士16:3)，若水滸傳?打老虎的武松看到了，也必要嘖嘖稱奇的！ 越成功的人也是越容易失敗的人，因為成功叫人以自己誇口，藐視別人的經驗、警戒！參孫靠著自己的能力，對別人的建議，甚至自己的父母的勸告(士14:2-3)，也常常當作耳邊風，心想，非利士人那能藉女子讓我上鉤？我是個大力士啊！但是最後參孫上鉤了，被剜下眼睛了，英雄無淚的他，就是成功是失敗的開始之最好寫照！ 才幹越高的人，常是最自以為是的人。據說宋朝大文豪蘇東坡和和尚佛印要好，兩人隔江而住，佛印告訴東坡佛經?的八風之說，認為人遇見"稱譏苦樂利衰毀譽"時，鮮有不被吹倒的。大才子東坡心有不服，一日佛印過江造訪，他享以閉門羹，只在門上寫上"八風吹不動"來秀自己本事！佛印一見，批上兩個大字：【放屁！]就返對岸去了，東坡開門見此批語，立即氣沖沖過江，要與佛印理論！到了寺門，只見貼著一付墨汁為乾的對聯：【八風吹不動，一屁過江來。】人類若沒有上帝的幫助，成功如才子東坡，也是脆弱易上鉤的！成功常是失敗的開始，大衛王犯了淫亂的罪，就是在成功時(撒下11)！人是不能自救的，人們最需要的是耶穌，否則，當吸引力臨近時，想靠自己成功及才幹的，就會發現自己上了那致命的鉤了！
以英雄難過美人關，來描繪參孫的感情生活，真是在恰當不過了！聖經記載他曾三次與非利士女子有愛情經驗，且每次都帶給他苦頭。第一次他被非利士女子家人騙了(士14:1-15:2), 也因而受捆綁(士15:-13)，但他沒學到經驗；第二次甚至與妓女親近，也因被團團圍住，但他憑著自己能力爭脫(士16:1-3)；他發覺沒有人可以勝過他，因此，不把父母的勸告當作一回事，繼續"玩火"； 最後與要他命的婦人大利拉靠近，心?一定在想，沒有任何難關可以打敗我參孫的！ 多少人不懂得在色情上謹慎，甚至覺得自己比彼得更強，"眾人雖跌倒，我卻永不跌倒"(太26:33)。聰明如所羅門，絕不會認為自己、乃至偉大王國，會斷送在區區女子身上，因而大膽的娶700個妃，300個嬪(王上11:3)，結果把父親留下大好得江山，硬是搞成分裂，乃至被擄被滅！就是歸回的猶大人，想起大有智慧的所羅門王，對大衛王朝的毀壞，仍心有餘悸(尼13:26)。福音派名傳道Gordon MacDonald沒有犯罪前，不也是從來沒有認為自己的靈性，那會過不了美人關？我們這些在色情氾濫的台灣社會中浮沈的信徒，難道還能以外遇為樂趣(Affairs are fun)，在色情上不儆醒呢？ 參孫過不了美人關的另一原因，是他不懂得試探者的詭計，他若肯儆醒，也不至落到英雄無淚的地步！試探者的伎倆，就是教參孫靠自己的力氣自誇，以至漸漸在本身的防禦系統讓步。因著參孫不儆醒的感情生活，非利士首領收買大利拉，多次想要套出他超人力氣的祕訣，第一次他胡亂地說"七條未乾的青繩子捆綁我"(士16:7)，以唐塞她的要求，使自己的肉體感情生活得滿足；第二次、第三次...參孫都以不同的話來延續自己性慾的需要，雖然自己多次被自己放出去的"祕訣"，所招惹來的非利士人弄醒(士16:4-14)，但無傷大雅，他總能爭脫的，因而也就越不謹慎，以至"大利拉天天用話催逼他、甚至他心?煩悶要死"(士16:16)，就把自己力氣大的祕訣洩漏給她，因而頭髮被剃，神也離開他，自己就軟弱地上了鉤，落在愁敵的手裡，成為無淚的英雄。英雄過不了美人關之因，完全是因著沒有敵情觀念，不明白吸引力常是致命、不可避免的緣故！
參孫上鉤的最根本原因，就是在他不遵守主的道！一出生就為拿細耳人的他，是當謹慎，"清酒濃酒都不可喝、一切不潔之物不可吃、不可用剃頭刀剃頭"的(士13:4,5, 14)。但參孫卻不以為意，他在打死獅子後多日，不僅犯了不可靠近死屍的拿細耳人條例(民6:6), 他甚至還吃了死獅子中取出的蜜(士14:9), 汙穢了分別為聖的身體(利11:24)。此外，當大利拉多次用繩索捆綁參孫、甚至用剃頭刀剃他頭時(士16:8, 12, 14, 19)，他仍能安穩的睡，很有可能他是喝了酒再睡的！更嚴重的是，他清清楚楚知道自己拿細耳人是不可剃頭的，他卻是把這祕密，告訴了多次勾結非利士人要來害他的大利拉：【若剃了我的頭髮、我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣！】(士16:17)如此對待神的吩咐，那會不上鉤的道理？ 當台灣的社會越往追求物質肉體、世俗化及性化的路上直奔，色情行業越猖獗、男女關係越混難時，神兒女更該記住：【自己以為站立的穩的，須要謹慎、免得跌倒。】並相信:[你們所遇見的試探、無非是人所能受的。上帝是信實的、必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候、總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。】(林前10:12-13)當社會越複雜混亂，神的話越是顯得寶貴，特別適婚姻方面，神早就告訴我們家庭中如何相處，"你們作丈夫的、要愛你們的妻子，正如基督愛教會、為教會捨己"與"你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主"等金玉良言(弗5:22-33)，是救你免上鉤的超時代的真理！ 參孫因著背景好、以成功為自誇、在色情上不儆醒、違背神的道，因此，正如那隻狼一樣，上致命吸引力的鉤了，力氣不見了，眼睛被剜了，被拘索了，甚至成為仇敵宴樂時戲耍的對象，道道地地是個無淚的英雄！
要避開吸引力，使自己不上鉤，就必須留意： 1.不要以今生的驕傲誇口。記住，背景越好，越容易上鉤，不要貪圖那容易叫你上鉤、那今生虛浮的榮耀(腓2:3)! 2.不要被肉體情慾控制。學習約瑟，當試探來時，將可能犯罪的機會切除，逃(創39:12)！ 3.不要沈溺於眼目的情慾(約壹2:15-17)。我們的老祖宗，就是因為那分別善惡樹上的果子"悅人的眼目、且是可喜愛的"(創3:6)，而上致命吸引力的鉤的！ 4.不要讓自己的防禦系統漸被解體。當試探一再再鄰近時，不要自己去開門，讓主耶穌替你開門，你只要藏身在基督裡就夠了(約15:1-8)。 5.遵守主的道。你心?是否有祭壇，是否常默想主的話？有人問英國"倫敦警察聽偽造商品偵查處"的主任，是不是要用許多時間研究那些冒牌的貨品，他回答：【恰恰相反，我只用時間研究原裝貨！】信徒越多讀聖經，越容易窺破致命吸引力內的毒鉤。 6.結交屬靈朋友。當你跌倒、犯錯時，是否有大衛之朋友拿單那樣的"友直"(撒下12)，肯溫柔且堅定地挽回你(加6:1)？你若像參孫，不聽父母的規勸(新新人類該留意），又沒有正常的教會肢體生活，聽不進逆耳的忠言，小心上毒鉤！ 最後，你若已上了鉤，你只有一出路：到曾經為你上了十字架，為你嚐了罪惡及死亡之毒鉤的耶穌這?來(林前15:55-56)。祂最能體恤你的軟弱(來4:14-16)，"到我這?來的，我總不丟棄他"(約6:37)，求祂赦免你，並"放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪"(來12:1-2), 從今以後，定睛在主耶穌上，免得自己像參孫一樣，再上那致命吸引力的鉤，成為另一個無淚的英雄！
聽過這故事嗎？愛斯基摩人有一套捕抓野狼的辦法。他們在冰天雪地中，插著一隻利刃，上面塗抹一些鮮血。飢餓的野狼，很快地被這些鮮血的味道所吸引而來，毫不客氣地開始吃著刀上的血。當然，狼的舌頭也當然開始流血。由於天氣的嚴寒，使這隻狼分辨不出後來的所吸的血，到底是原來刀上的鮮血，還是自己舌頭上所流出的。狼所知道的，就是盡情地享受那不斷詠出的血液，直到流血太多，倒斃在冰雪上！ 讀參孫的一生，就如從看這隻野狼如何死一般的心寒、膽顫。 是的，任何人都可以上鉤的，因為吸引力常是不可避免的。想想，哪些吸引力容易引您上鉤： 背景好叫您容易上鉤？成功叫您自誇而上鉤？英雄難過美人關？ 在色情氾濫、離婚率增高的現代文化，我們特別要留意婚外情！凡是讓您與您的配偶有嫌隙的，都是第三者，都是婚外情，不管是異性的貪愛、事業、電視、電腦、拜金、兒女、太忙...... 要格外的留意，因為我們的祖宗亞當、夏娃，就是允許第三者--試探者--插入的。撒但的破壞，最重要的目標，不是別的，是婚姻、家庭(創3章). 因此，聽聽箴言書中智慧以擬人化的口吻寶貴的勸誡： "你要喝自己池中的水，飲自己井?的活水。你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？惟獨歸你一人，不可與外人同用。要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻。他如可愛的麀鹿，可喜的母鹿；願他的胸懷使你時時知足，他的愛情使你常常戀慕。我兒，你為何戀慕淫婦？為何抱外女的胸懷？因為，人所行的道都在耶和華眼前；他也修平人一切的路。惡人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪惡如繩索纏繞。他因不受訓誨就必死亡；又因愚昧過甚，必走差了路。"(箴5:15-23) 在主前思想： 您是否常常以今生的驕傲誇口？ 是否常被肉體的情慾、眼目的情慾控制著您的心？ 您是否像參孫一樣，不知不覺地，讓自己的防禦系統被解體？ 您是否有屬靈的朋友，像拿單之於大衛(撒下12章)? 最重要的，您是否輕忽主的道，以為您有免疫能耐？ 盼望那個最後一晚，參孫能聽到箴言的這段話，就不至於成為被抓、眼睛被挖、被嘲笑，自哎自歎結束他一生的無淚英雄： "我兒，要謹守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則，要常繫在你心上，挂在你項上。你行走，他必引導你；你躺臥，他必保守你；你睡醒，他必與你談論。因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道，能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。你心中不要戀慕他的美色，也不要被他眼皮勾引。因為，妓女能使人只剩一塊餅；淫婦獵取人寶貴的生命。人若懷?搋火，衣服豈能不燒呢？ 人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？"(箴言6:20-28) 回到主面前吧！來遵守主的道吧！您不一定要成為無淚英雄的，因為吸引力是可以避免、可以不是致命的！
1.現代人中，最致命的吸引力有哪些？ 2.在您所在的環境中，如何建立一個健全的防禦系統？ 3.當您或朋友已漸上致命吸引力的鉤時，該怎麼辦？
 本文作者為中華福音神學院延伸部主任 參考：中華福音神學院延伸部（Theological Education by Extention） |
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